陈越光:面对另一种全球化——以社会参与扩展公民权利,以伦理责任补充公民自由
陈越光:面对另一种全球化——以社会参与扩展公民权利,以伦理责任补充公民自由
2014巴黎气候大会,主题是“应对气候变化,反思发展模式,共建公民伦理”,它还有两个时间背景,一是中法建交五十周年,一是第一次世界大战爆发一百周年。中法建交是在东西方冷战格局下开启了一扇对话、交流、合作之门,我们重温半个世纪前推开这扇大门的勇气和远见,希望能给我们启发、给我们信心。
那么,一战呢?对于一战爆发的原因至今在迷雾之中,但我们可以看看它的前后各是什么?它面对什么又带来什么?一战后面是二战,因为一战,就有二战;因为二战,就有冷战。一战的前面是什么呢?今天许多人已经忘记了,一战前是人类第一次全球化历程的轰轰烈烈!正是一战阻断了这个进程。描写一战爆发最杰出的著作《八月炮火》,1962年出版时引起洛阳纸贵,肯尼迪总统特别送给当时的英国首相麦克米伦和美国驻法大使加文。该书作者巴巴拉•W•塔奇曼在“自序”中说,“我一直认为时钟在1914年卡住不动了”。这句话耐人寻味,她为什么这样说?因为一战“卡住”了人类的第一次全球化进程,而全球化进程的第二次启动,是在作者去世两年后,1991年冷战结束了,人类在新的层面上继续全球化。 所以,在一战爆发百年之际,我们当然要问:历史的时钟会再一次被卡住吗?
我们确实有被“卡住”的危险。但这种危险并不是因为历史的无常,也不仅仅来自全球化进程中民族国家间利益的失衡,造成冲突乃至战争。其实,当我们在争论经济全球化的利弊得失之际,比市场的全球化,比资本的全球化更触目惊心的是,这个世界的危机、挑战和灾害已经全球化了!这种全球化不经过谈判,不需要任何条约和批准,它们是沙尘暴、是PM2.5、是被溶化的冰川、是被核辐射污染的海水……,任何行政区划、国家疆界都不可能限止它们。在这种全球化面前,可以区分的只是人类持续性生存的愿望和人类面对的危险! 2014巴黎气候大会,就是要直面这种危险,就是要争取做出正确的行动选择。那么,组织这样的大会我们又会遇到什么挑战呢?
第一,在人类史上对于所谓“我们”,只在部族、种族、民族,只在文化和信仰范围内形成,所有的人要成为一个“我们”,人类文明史的经验不提供支持。这需要不同的人从自己的历史中走出来,从自己的立场中解放出来,以人类整体意识面对人类生存危机,对话、讨论、倡导、行动。我们的参与者,能不能在观念史和精神史上迈出勇敢的一步,这就是挑战。
第二,我们知道,这是一锅在联合国、在国际机构、在各国政府的灶台上煮了多年的夹生饭,那些背后有着国家的力量、背后有着财团的力量、背后有着最新最厉害的技术力量的大人物们,在近十年的争论不休中都一筹莫展,我们这些既没有授权,又不够专业的个人、非政府组织、民间机构又如何敢说能有所作为呢?我们背后又有什么呢?必须坦诚地说,我们背后没有力量,只有责任,责任就是我们的力量。地球危机我们是肇事者之一,人类危机我们是受害者之一,在人类自我拯救中我们是行动者之一,这就我们责任的来源。如果面对如此巨大的灾难性的挑战,你深感个人的渺小和害怕,那么,害怕就可能是负责的起点。在害怕中,表达害怕就是责任;在表达中,寻求共识就是责任;在共识中,坚持行动就是责任。我们的参与者,能不能坚守公民伦理责任,这就是挑战。
女士们、先生们,著名思想家汉娜•阿伦特说过“公民性不在于存在方面,公民性在于行动方面。”所以,对于2014巴黎气候大会的公民行动,我们有理由给以乐观的期待。而且,从今天开始,一切接触过,参与过这一活动的人们,因为公民伦理责任的支撑,其公民权利和自由两方面都将得到扩展!
注:该文为2014年4月29日在2014巴黎气候大会媒体启动仪式(北京站)上的发言。
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