社会经济史中对中国与欧洲的误读 - 中欧社会论坛 - China Europa Forum

社会经济史中对中国与欧洲的误读

Auteurs : 比利时鲁汶大学Lessius学院 Gerrit De Vylder博士

长期以来,18到20世纪西方的兴起一直是世界史编纂的焦点。但在不久的将来,历史学家们将把中国及其近邻在21世纪的兴起作为编史的主题。其他的历史事实和层面也很可能成为学术前沿。

很多西欧人都没有意识到,历史教学已经成为一个十分敏感的问题。例如,对于全球化进程应当如何陈述?全球化的支持者和反对者都将其看成是一个‘西化’现象。其反对者的理由之一便是,任何源自于(无论过去还是现在)西方的事物都是坏的。而其支持者们则认为西方价值和产品具有普世性,无可替代。由此,双方都认为,‘西方’这个概念确实存在,是可以被分辨、定义和描述的。然而,全球化的专家们很少会去尝试这样做;但这并未使他们感到困扰。现在不断有人在提出一种亚洲化,或者可以说是中国化概念,以此证明‘西方’的存在。但人们没有考虑到的一点是,很多反对西式或美式全球化的运动都源于这样的主张;即一些所谓普世性原则,诸如科学和理想、简约、民主、平等以及自由等等,均源于欧洲,和诸如中国这样的非西方文明并无关系。一旦人们将某些价值看成是舶来之物,而如果他们将其与从历史上和心理上所确认的一些压迫性或反动性事物相联系,那么这些价值就打上了压迫和反动的符号。个人认为,这就是今天全球化问题的核心所在;正是这个问题自动导致了极端民族主义以各种形式出现。

还有两个问题有待解决。首先,作为所有普世价值和制度源头的‘西方’概念是否存在?其次,如果事实并非如此,那么是什么导致了这种误解的出现,又如何将其纠正?当然,这就导致我们以新的方法来记录和讲授世界历史以及中国和欧洲各自的历史。

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